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監本詩經
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最小訂量:1
作者:(宋)朱熹集注
頁數:276頁
開本:14.8×21cm
裝訂冊別:平裝一冊
出版日期:2018年5月3日
類別:經學類
本局書號:A1401029
ISBN:978-957-06-0569-3
CIP:831.12
出版社:世界書局
 
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   內容簡介
本書為民初《監本詩經》之影印本。「監本詩經」為國子監校對刊刻的詩經,內容為朱熹所撰《詩集傳》。
《詩經》是中國最早的詩歌總集。漢初齊、魯、韓、毛四家傳《詩》,以毛氏注本最著,流傳亦廣,又稱《毛詩》。鄭玄以《毛詩》為本,兼採三家,撰成《毛詩箋》。唐孔穎達奉詔主持五經修纂,完成《毛詩正義》,高宗時頒行,為儒生習詩教本。然《毛詩》多以《左傳》中歷史事件解說《詩經》各篇章,自漢至唐之注疏亦一脈相承,以史說《詩》,往往千言,致徵引繁雜、注釋瑣細。宋歐陽修《詩本義》質疑〈毛詩序〉非聖人所作,批評毛《傳》、鄭《箋》經傳一貫之舊習,學者如鄭樵、蘇轍等遂起新解,各發己意明經。
《詩集傳》乃朱熹所作。朱熹集宋代《詩經》學之大成,汲取宋儒詩義、訓詁所得,反對以世變探《詩》之傳統,主張棄傳求經,直探本義,兼採眾說、撮要刪繁,去除原注本望文生義,及穿鑿附會、動輒比附政教之弊,由是《詩經》面目一新,展露其文學及通俗性,學子亦得一窺《詩經》純樸的真貌。《詩集傳》作為朱熹的書院教本,經多次刪改修正,文詞簡易條暢、淺白通俗,問世後廣獲刊刻。《監本詩經》即《詩集傳》官學刊本,元代科舉法始定《詩》義用朱子,猶參用古注疏,明、清兩朝更獨以《集傳》試士,至民初仍有數家刊刻石印,影響後世《詩經》學甚鉅。
   本書特色
《監本詩經》為國子監校對刊刻的詩經,內容為朱熹所撰《詩集傳》,為求學士子必讀之書。朱熹參考各家訓詁,以嚴謹務實的態度注解《詩經》,用字淺白、釋義曉暢,有益學子誦讀。本書經元明清三代官學及民初民間學者修訂校讎,文字端整、版式大方,經文字大而雅,小注簡而精,兼具實用與收藏價值,為讀者案頭必備之《詩經》讀本。
   內文樣張①
   內文樣張②
   內文樣張③
   內文樣張④
  
或有問於予曰:「《詩》何為而作也?」予應之曰:「人生而靜,天之性也;感於物而動,性之欲也。夫既有欲矣,則不能無思;既有思矣,則不能無言;既有言矣,則言之所不能盡,而發於咨嗟咏嘆之餘者,必有自然之音響節族音奏而不能已焉。此《詩》之所以作也。」
曰:「然則其所以教者何也?」曰:「《詩》者,人心之感物而形於言之餘也。心之所感有邪正,故言之所形有是非。惟聖人在上,則其所感者無不正,而其言皆足以為教。其或感之之雜,而所發不能無可擇者,則上之人必思所以自反,而因有以勸懲之。是亦所以為教也。昔周盛時,上自郊廟朝廷,而下達於鄉黨閭巷,其言粹然無不出於正者,聖人固已協之聲律,而用之鄉人、用之邦國,以化天下。至於列國之詩,則天子巡狩,亦必陳而觀之,以行黜陟之典。降自昭穆而後,寖以陵夷。至於東遷,而遂廢不講矣。孔子生於其時,既不得位,無以行勸懲黜陟之政,於是特舉其籍而討論之,去其重複,正其紛亂,而其善之不足以為法、惡之不足以為戒者,則亦刊而去之,以從簡約、示久遠,使夫學者即是而有以考其得失,善者師之而惡者改焉。是以其政雖不足以行於一時,而其教實被於萬世,是則《詩》之所以為教者然也。」
曰:「然則〈國風〉、〈雅〉、〈頌〉之體,其不同若是,何也?」曰:「吾聞之,凡《詩》之所謂風者,多出於里巷歌謠之作,所謂男女相與詠歌,各言其情者也。惟〈周南〉、〈召南〉親被文王之化以成德,而人皆有以得其性情之正,故其發於言者,樂而不過於淫,哀而不及於傷,是以二篇獨為風詩之正經。自〈邶〉而下,則其國之治亂不同,人之賢否亦異,其所感而發者,有邪正是非之不齊,而所謂先王之風者,於此焉變矣。若夫〈雅〉、〈頌〉之篇,則皆成周之世,朝廷郊廟樂歌之辭,其語和而莊,其義寬而密,其作者往往聖人之徒,固所以為萬世法程而不可易者也。至於〈雅〉之變者,亦皆一時賢人君子,閔時病俗之所為,而聖人取之。其忠厚惻怛之心,陳善閉邪之意,尤非後世能言之士所能及之,此《詩》之為經,所以人事浹於下,天道備於上,而無一理之不具也。」
曰:「然則其學之也,當奈何?」曰:「本之二〈南〉以求其端,參之列國以盡其變,正之於〈雅〉以大其規,和之於〈頌〉以要其正,此學《詩》之大旨也。於是乎章句以綱之,訓詁以紀之,諷詠以昌之,涵濡以體之,察之情性隱微之間,審之言行樞機之始,則修身及家,平均天下之道,其亦不待他求而得之於此矣。」
問者唯唯而退。余時方輯《詩傳》,因悉次是語以冠其篇云。
淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹序
   作者簡介
朱熹(1130年~1200年),字元晦,一字仲晦,齋號晦庵、考亭,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲谷老人,諡文,又稱朱文公,學者尊稱朱子。南宋江南東路徽州婺源(今江西上饒市婺源縣)人,生於福建路尤溪縣(今福建三明市尤溪縣),南宋理學家、思想家、教育家,為程朱理學集大成者。
朱熹自幼聰穎,十九歲中進士,歷高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝。他於建陽雲谷建晦庵草堂,在此講學,理宗賜名「考亭書院」,故世稱「考亭學派」,又因朱熹別號「紫陽」,又稱「紫陽學派」。朱熹承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代理學。他合訂《論語》、《孟子》及《禮記》中的〈大學〉、〈中庸〉兩篇,定名「四書」,此後《四書》地位提高,逐漸超越傳統儒家的經典「五經」。元代恢復科舉,詔定以朱熹《四書集注》試士子,程朱理學遂成儒學正宗。
朱熹為官十餘年,從事教學五十餘年,著作甚多,在經學、史學、文學及自然科學的訓詁考證、注釋整理上均頗有成就。主要著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》、《詩經集傳》等。此外,朱熹與呂祖謙共同整理宋明理學家著作,作成摘要,即《近思錄》;他與弟子們的問答則被輯錄為《朱子語類》一書。
朱熹書法造詣深厚,善行、草書,尤善大字,點畫圓潤、穩健典雅,被譽為「漢魏風骨」、「韻度潤逸」,傳世作品以行書簡牘為主。
   目錄樣張①
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